Виртуальная империя
Дневник сотрудника Администрации Царя Ирода
Батюшка, нас никто не знает
спрашивают откуда вы взялись??.. Что нам отвечать??..
А вы говорите всем, - мы исполнители воли Божией...
из разговора в Оптиной пустыни, декабрь 2004 г.
«Сказали ему: кто же ты? чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом?
Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия. А посланные были из фарисеев
»
Евангелие от Иоанна, Глава 1, Стих 22-24.
1. День первый.
умоют руки в Чистом переулке,
и не пошлют на Дон и Иордан
разведчиков
владыки на прогулке,
секретари хитры не по годам
а эти «исполнители Господни»,
не вписанные в праздничный баланс
чего-то ждут
но если не сегодня,
так завтра им ударят по рукам-с.
кто разрешил святому Иоанну,
без паспорта, прописки и т.д.
идти в народ? тащиться к Иордану?
и всех подряд (!) вымачивать в воде
он сыном был смотри! врага народа!
и спасся неизвестно почему
его вскормила дикая природа,
а тех, кто рядом в дальнюю тюрьму.
а в нашем Риме или Иудее
в любом углу империи любой
не любят тех, кто чище и умнее
и властвовать умеет над собой.
ни грамма правды, если нет рецепта!
а на рецепте быть должна печать
идти в народ для сольного концерта!
умел молиться, так учись молчать.
2. День второй.
В народе внешне как бы все спокойно
но кто из высших верит в свой народ?!
втянуть его пора в сплошные войны,
пока нам не грозит переворот
давно известно мир весьма опасен:
народ жиреет, шастает везде
и кто-нибудь, чей образ нам неясен,
их вытащит на солнышко к воде.
А там начнет, - не требуйте налогов
как будто мытарь сам себе судья!
он если и берет так ведь немного,
совсем не как великие князья
которые, конечно, расплодились
иммунитет любого старика
омолодит! чужие удалились,
а прочие глядят издалека.
Хоть государство не совсем корыто,
но многие хотят к нему припасть
когда бы власть всегда была открыта,
любой дурак сумел бы все украсть!
но дураков не держат при кормушке
и потому так армия нужна,
что времена когда народу пушки
уже нужней, чем Цезарю жена.
3. День третий.
В тяжелое, но радостное время,
когда мы утвердились у руля,
нам не простят, когда чужое семя
вдруг примет внутрь красавица-земля.
и потому ни грамма и ни пяди!..
пусть зарастет бурьяном чернозем,
на нас всегда работать будут дяди,
а мы не будем думать ни о чем.
А, впрочем, слух доходит из Синода,
что старчество, вися на волоске,
смущает дух унылого народа
и снова строит замки на песке
мол, говорят, народным ополченьем
когда-то все бывали спасены
вот так возьмут и с первым воскресеньем
нам разнесут полцарства и Стены,
которой мы от всех отгородились
Синод не дорабатывает, м-да
мы до сих пор с ним не определились,
на сколь концов у нас теперь звезда
на всех официальных атрибутах?..
им некогда как некогда и нам.
так дорога последняя минута,
когда мы разойдемся по домам.
4. День четвертый.
Служить легко, когда лишен сомнений
но, изучив чужие языки,
я склонен к перемене настроений,
и под глазами черные мешки
в Империи теперь уж Виртуальной
а это значит, частью - Мировой,
жизнь никогда не будет идеальной,
а смерть всегда висит над головой.
В конце концов, мы все в командировке,
не исключая Ирода-царя
и местные служебные бытовки
нам не заменят райского жилья.
рай не в дыре, а мы дыра дырою
и потому закрыли все глаза,
что кроме нас здесь управлять страною
никто не может а другим нельзя.
А, впрочем, все и так идет к развалу
сначала ликвидация всех льгот,
запрет собраний, крысы у вокзала
и сам начнет крысятничать народ.
в Империи наш этнос не в раскладе
поручено его учетверить.
а это значит на тройном окладе,
и лишний раз мозгами не варить.
5. День пятый.
Владыки израсходовали квоты
на нефть, на водку, даже на табак
прожить сумеют только до субботы,
а далее неведомо никак.
религия для нас сплошные траты!
и тихий, но настойчивый давлеж
хотя они, формально, без зарплаты
и с улицы уводят молодежь.
Язык владык столь льстивый и лукавый,
что даже Ирод терпит не всегда
но для величья вроде бы державы
любой правитель ходит не туда,
куда ему хотелось бы вначале
наш, как по нотам партию ведет:
враги молчат, союзники в печали,
а так давно никто у нас ни в счет.
Казна полна но это ненадолго:
у Кесаря особые счета
считается, что ноги кормят волка,
так кормит нас оседлости черта
пока народ прописан и сосчитан,
правительство выплачивает дань,
будь хоть бандитом, хоть антисемитом,
но только не ходи на Иордан.
6. День шестой.
Нам снова угрожают Крестным ходом.
Синод призвал молиться по домам
первосвященник, как всегда, с народом:
опять молчит, все предоставив нам.
проблема в том, что слишком много битых:
а, значит, нам невыгоден размен
элита при ковчегах и корытах
и ничего не хочет дать взамен.
От Дона и уже до Иордана
идет волна неслыханных вестей
- сарынь на кичку! братцы, до Майдана!
пить бросил русский, крестится еврей
и проповедь, подобная набату,
встряхнула мозговое вещество:
-мол, жили мы спокойно и богато
без Ирода и прихвостней его
тут записи обрываются
и на последней странице
новыми чернилами дописано:
Пусть я подлец, но в ночь на воскресенье,
пока решалось «быть или не быть»,
я предпочел (прости за откровенье!)
не воевать а попросту свалить
царь Ирод притворился демократом,
но Церковью в конечном счете сдан
Святой же был худющим и лохматым,
и вновь к себе ушел за Иордан. :)
P.S. к «Виртуальной Империи»
Или Слово или славословие.
Боливар не выдержит двоих
вот и Православие теория;
практика для старцев и святых.
языком прикроемся, как ветошью
затворив, как форточку, алтарь.
не всегда любовь богата внешностью:
ближнего безмолвием ударь.
Говорят, что Церковь вне политики.
может быть - но верится с трудом
как-то мы обходимся без критики,
нам Администрация - роддом.
как-то мы привыкли к поклонению
вместо покаяния и вот:
губите, владыки, поколение
и совсем не будите народ.
Спит Россия вашими молитвами.
мертвым сном, как старый богатырь
хорошо ли вам речами тихими
подводить детей под монастырь?..
и кому давным-давно вы служите,
с сонмом олигархов и крутых?
горячо вы молитесь за ужином,
холодно за сирых и больных.
Таинство священства неснимаемо.
совести - незримая черта
но грехи бывают несмываемы,
если неоплачены счета:
перед нами, теми или третьими,
что к корням склоняются травы
а потом пред Господом ответите,
как молились за Россию вы.